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    내용

    도토리 는 4~5월에 개화하여, 8~9월에 열매가 맺고, 이듬해 10월에 결실을 맺는다. 과거에는 마을 주변에 조림했던 나무가 바로 도토리였으므로 그 성장에 대한 관찰이 용이했다. 열매가 맺히기 시작하는 7월과 열매가 성장을 시작하는 이듬해 봄은 그 양을 관찰하기에 적당하다. 이에 음력 3월과 7월이 되면 도토리의 열매를 보고 풍흉을 점쳤다.

    속담에 “도토리는 산에서 들을 내다보면서 열매를 맺는다.”라는 말이 있다. 들판을 내다보고 있다가 흉년이 들 것 같으면 열매를 많이 맺어 굶는 사람이 도토리라도 먹게 한다는 것이다. 이는 대표적인 구황식인 도토리에 대한 기대의 표현이라 할 수 있다. 풍년이 들면 도토리는 관심의 대상이 되지 않는데, ‘개밥의 도토리’라는 말처럼 개조차도 거들떠보지 않는 음식이 되고 만다. 그러나 흉년이 들면 부족한 식량을 대용하기 위해 도토리에 관심을 기울일 수밖에 없다.

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    참고문헌

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    대표적인 구황작물인 도토리의 생산량으로 그해의 풍흉을 점치는 풍속. 도토리는 들판을 바라보고 열매를 맺는데 도토리 흉년이 드는 해에는 풍년이 들고, 도토리 풍년이 드는 해에는 흉년이 든다고 믿었다.

    유래

    도토리는 일찍부터 식용되어 왔으며, 특히 구황식으로 각광을 받았다. 고려의 충선왕은 흉년이 들자 백성을 생각하여 반찬의 수를 줄이고 도토리를 맛보았다고 하며, 조선의 숙종은 심한 흉년이 들자, 도토리 스무 말을 흉년을 당하여 가난한 백성에게 보내면서 “흉년에는 도토리만한 것이 없다.”라고 하였다. 이처럼 도토리는 흉년에 귀중한 양식이었으므로 그 양과 풍흉을 관련짓게 된 것이다.

    내용

    도토리는 4~5월에 개화하여, 8~9월에 열매가 맺고, 이듬해 10월에 결실을 맺는다. 과거에는 마을 주변에 조림했던 나무가 바로 도토리였으므로 그 성장에 대한 관찰이 용이했다. 열매가 맺히기 시작하는 7월과 열매가 성장을 시작하는 이듬해 봄은 그 양을 관찰하기에 적당하다. 이에 음력 3월과 7월이 되면 도토리의 열매를 보고 풍흉을 점쳤다. 속담에 “도토리는 산에서 들을 내다보면서 열매를 맺는다.”라는 말이 있다. 들판을 내다보고 있다가 흉년이 들 것 같으면 열매를 많이 맺어 굶는 사람이 도토리라도 먹게 한다는 것이다. 이는 대표적인 구황식인 도토리에 대한 기대의 표현이라 할 수 있다. 풍년이 들면 도토리는 관심의 대상이 되지 않는데, ‘개밥의 도토리’라는 말처럼 개조차도 거들떠보지 않는 음식이 되고 만다. 그러나 흉년이 들면 부족한 식량을 대용하기 위해 도토리에 관심을 기울일 수밖에 없다.

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    그해의 풍흉에 따라 달라지는 도토리에 대한 관심이 오히려 도토리가 농사의 풍흉을 알아 열매를 맺게 한다는 식의 관념을 만들었고, 농사의 풍흉을 나타내는 하나의 지표로 인식되게 하였다. 빈궁한 시기에 유용한 구황작물인 도토리에 대한 관심의 표현인 것이다.

    참고문헌

    충청남도 세시풍속 (국립문화재연구소, 2002)
    jnice12-ipp11-we-ze-0021